-
慈悲心是维护众生平等，建设和谐世界的重要心理基础。
济世是佛教修行的行动体现，获现世福报，修来世功德。以出世的情怀，做入世的事业。佛教徒对自己生活朴素，践行素食布衣；对社会无私奉献，慷慨大度。...
汪祖民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23061281864.html
-
一种布施—功德—因果业报的逻辑关系，使得金钱在佛教中的运行有了宗教神圣性意义上的合理性解释，金钱在其中因宗教意义而被纯洁化。更由於布施功德和因果业报的联系，布施成为来世业报好坏...
周齐
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07251982101.html
-
rdquo;的优良传统，将其“自觉家居与庵居无异”的观念普遍化，甚至发展到“即于世间觉”的程度。因为大乘佛学从未否弃世间，而且强调现世与来世同样重要。...
李向平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15524082384.html
-
社会与个人的关系、国家与个人的关系了，佛教才是真正的人间佛教、社会化的佛教，佛教信仰的神圣性就渗透进入了现实生活之中。灵验与功德的体验和培植，整合了前生与今世的整合，统一了来世与今生，建构了联接个人与...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06592982652.html
-
个人都有不同的感觉，不是本身的问题，而是我们在这个之间的取舍问题，所以在这里“爱”、“取”，然后又继续造业，所感召的就是无尽未来世的“生”跟“老、死”，一定有生跟死，为甚么加一个老，这个过程中是不是都在...
宽谦法师
|唯识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/06102182911.html
-
若能巡礼、朝拜、供神、插经幡，一切宿愿定实现，健康长寿福禄增，财宝 王位子嗣样样有，亦能摆脱来世生老恶趣的痛苦，可以成为超凡脱俗的闲暇身。最终圆满升天堂。” 想想朝山有这么多的功德，当然谁都愿意了。
...
王尧/黄维忠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481683163.html
-
世界或者会退，但是到了极乐世界，就永远不会退的，皆是阿鞞跋致。菩提愿不退，菩提心不退，菩提行不退，到了极乐世界都是不退转的。我们在娑婆世界，是靠不住的，今世或许不退，来世我可就不知道了。今世可能不退，...你临命终的时候，我们今世已经尽了，今世的福也尽了，业也尽，样样都尽了，今世的念都尽了，来世就开始了。
今世已经尽了，来世开始的第一念就不能颠倒，来世的第一念如果是善就生天堂，恶就入地狱；正就做君子，邪...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/01425583892.html
-
观世音、大势至两菩萨，合称“西方三圣”。“竖三世佛”指因果轮回迁流不断的三个时间世界，包括过去（前世、前生）、现在（现世、现生）、未来（来世、来生）三世的佛。其正中为现在佛，即释迦佛；左为过去佛，称...
贺云翱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07504384076.html
-
毗庐遮那世尊之外，尚有其他诸大菩萨由于得到了世尊慧光的启示，于是在法会之中，解释颂扬赞叹如来世尊之盛大功德智 慧，并为其他二乘之人演说缘起无碍的法门。所以华严经基本上有可以分作两部分，一为不能言说只可...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102184350.html
-
发展，伴随着文艺复兴和宗教改革，逐渐以追求财富、现世享受的价值观，取代了中世纪以来向往来世与禁欲主义的观念，使得欧洲走上了以坚船炮舰向海外扩张的殖民主义道路。所到之处，除对当地进行军事征服、经济掠夺外，...
王春立
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20113884375.html